古代女子碰到了這些渣男，還真有辦法？

女子碰到某某某渣男，現在社會上非常多，誰出軌了，誰被拋棄了，更是數不勝數，現在，讓我們來了解一下古代女子碰到了渣男該怎麼辦呢？按照元朝陶宗儀《南村輟耕錄》記實：南宋詩人戴復古還沒有着名的時辰，漂浮到江西武寧（今江西省九江市武寧縣），有個財主賞識他的才調，把女兒嫁給他。過了二、三年，戴復古倏忽表示籌算分開。妻子問他緣故緣由，回覆是已經結過婚。妻子告訴了本身父親，財主天然是暴跳如雷。仍是妻子委婉地為他討情，又把本身的嫁奩送給丈夫作為川資，臨別之際，贈了他上述這首詞。戴復古分開後，這位妻子就投水自盡了。

陶宗儀慨嘆：「這是一個何等貞烈的女子！」當代讀者看了之後估量會掀桌盛怒：「這是什麼渣男！跟一個渣男過了一千多天日子，還為他自盡，妹子你是不是傻！」有的詩集，並不把這首詞的作者稱為「戴復古妻」，而寫成「宋武寧女」，言下之意，你們不是真正的夫妻，戴復古你這個虧心人也不配有如許的妻子。

可惜，歷史的容量不夠大，這位富於才情、命運哀婉的女子姓名已經不成考。但她的心思與激情，在詞作中可以窺探一二。她，真的感受丈夫是一個「渣男」嗎？

「惜多才，憐薄命，無計可留汝。」起筆三句，即宣示着離去期近的悲劇。這裡的「多才」不僅指富於才調的人，它也是宋元鄙諺，男女用以稱所愛的對方。這裡是戴復古妻用以稱其夫。顯然，事到如今，她仍然愛丈夫，卻只能自傷命薄，雖然千方百計想要挽留，卻留不住。

「揉碎花箋，忍寫斷腸句。」「揉碎」二字，將作者死別之際疾苦無法的神色提示無遺。揉碎的不是花箋，而是她的心。

「道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒。」這四句寫面前分手情景，讓人聯想起《詩經·採薇》中的「昔我往矣，楊柳依依」。楊柳在我國詩詞傳統中不息與離去相干，然而楊柳即使千絲萬縷，本身的愁緒卻比柳絲多上萬萬倍。此三句一氣流貫，委婉而深邃深摯地默示了繾綣柔情與無限哀思。

「若何訴。便教緣盡今生，此身已輕許。」事至今日，我們這樁姻緣，從何說起？又有何可說？今生今世，我們的夫妻緣分，今後竣事了。「輕許」二字，意味深長。其中生怕包含着兩層意思。

一是對命運的哀嘆：當初並不真正體味你的身世家庭，父親就輕率地把我許配給了你這個異村夫。

二是對本身激情的哀嘆：即使我們緣盡，今生無法相見，我現實了局仍是無望地愛着你，這顆心是不會改變的了。這裡隱隱為後文，也為作者的終局鋪墊。

「捉月盟言，不是夢中語」，言簡情長，是他們婚後糊口恩愛、天長地久的縮影。僅僅三年，誓言竟已成空。

全詞結局：「後回君若重來，不相忘處，把杯酒、澆奴墳土。」今日一別，便是永訣。你若不健忘我，我在九泉之下，也就可以瞑目了。我們的激情，也就算完竣了。我現實了局不是白白地愛過你。

作者對付愛情死活不渝的立場，深深震撼着歷代讀者。她選擇竣事生命，也絕不僅僅是由於從一而終的道德不雅觀不雅觀念，更重要的是基於本身純粹摯烈的愛情本身。情之所鍾，一至於斯。可敬，可哀，可嘆！

縱不雅觀不雅觀全詞，我們找不到對丈夫明白無疑的鞭撻和譴責。這僅僅是由於戴復古妻仁慈、寬容，不跟「渣男」計較嗎？生怕也不盡然。我們能感應，作者對付婚姻的割裂、夫妻的離去，即使疾苦萬端，總體上哀而不怨，歸結為命運的莫測和暴虐，而不是丈夫品質的差勁薄情。

那麼，歷史記實的戴復古是若何一小我呢？

戴復古，字式之，號石屏，生於南宋孝宗乾道三年(1167年)，出生在天台道黃巖縣（今浙江台州），父親是一個窮騷人，熱愛詩詞，為人耿直，地方上頗有文名，終身不肯仕進。戴復古脾性也隨了他爹，熱愛詩詞，脾性耿直。

開初，他也希望有一番作為，可惜他糊口的時代，恰是「山河破碎雨打萍」，南宋小王朝偏安一隅、苟且求存的時代，碰上如許的時代，辛棄疾、陸游如許文武雙全的好漢尚被閒置，況且他如許一個無名後生。

縱不雅觀不雅觀他生平履歷，不得不說此人幾乎就像一個「永久在路上」的古代「驢友」。他生平有三次長期遊歷：

青年時代，結婚生子之後就離家出遊，先是拜陸游如許的大咖當教員學詩，此後又惠臨安試圖彰顯才藝，可惜沒有什麼導師給他亮起人生明燈。此後，他一起北上，來到弓州和淮河流域接近宋金前方的地方，試圖參軍給將軍們當個幕僚，成效也是絕望而歸。

此行讓他添加了良多見聞，也破碎了他的衣錦還鄉之夢。十年後——對，十年後他終於（一事無成地）回到了家，正室已經病逝，留下兩個十明年的兒子。這真可謂是……怨你出走半生，歸來兒成少年啊。感喟。

懊悔本身疏於賜顧幫襯家庭的戴復古，為亡妻寫下悼亡詩「拂拭丹青呼不醒，世間誰有返魂香」。（宋·戴復古《題亡室真像》）但在家住了不長時辰，他一方面為了跟隨出路，一方面也是由於不順應情形封鎖的糊口，再次離家遊歷。這一次去了南方，聽說在江西長住了一段時辰，後來還到過杭州、福建、湖北、湖南、江蘇、安徽。

當他為前途徒勞奔波，漸漸絕望後，就把首要的精神放在遨遊四方、磨鍊詩藝、拜師結友上，創作頗豐，名揚全國。這一去……就是二十年。二十年啊同窗們！二十年！求戴復古在家的兒子們的生理暗影面積！等他此次遊歷竣事回抵家鄉，生怕孫子都該抱上了！（咳咳……不衝要動！）

戴復古第三次遊歷產生在他成名之後，從六十多歲到七十歲之間。他和武寧女子的這段姻緣，應該是在他丁壯時代，也就是他第二次遊歷時代了。這個時代，他的結正室子不是已經棄世了嗎？「曾娶」還算得上是一個必需分袂的理由嗎？莫非他分開家之前，為了讓兒子們有人賜顧幫襯，又續弦了麼？這些都已經無從查證。

筆記類史料，由於零星，也缺失了不少細節。或許，更重要的緣故緣由是戴復古必需分開，他想要見識更寬闊寬大奔放的世界，並不想在武寧做一個巨室翁接棒人。妻子的愛已經讓飄蕩的他獲得了深深的寬慰，但丈人家庭對他的束厄侷促現實了局是他無法忍耐的吧。而他行跡無定，沒有不變的經濟來歷，無法帶妻子一起走，更無法負擔她的糊口。由此可見，他們的分袂，不僅是命運的玩弄，更是性格的必定了。

不管怎樣說，戴復古由於一時貪戀溫情與安閒，掩蔽秘聞，現實了局辜負了妻子。罵他一聲「渣男」，也並非全無按照。不外，這位「渣男」在若干年之後，真的回到了武寧，他面臨的，正如詞中所說，是妻子的墳塋。

戴復古滿懷思念與歉疚，在墳前寫下了《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》一首：

鶯啼啼不盡，任燕語，語難通。這一點閒愁，十年不竭，惱亂東風。重來故人不見，但仍然，楊柳小樓東。記得同題粉壁，如今壁破無蹤。

蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念着破春衫，那時送別，燈下成衣。相思謾然自苦，算雲煙，過眼總成空。夕照楚天無際，憑欄目送飛鴻。

我來到墳前，哭祭你的亡魂，你曉得嗎？我們昔時已經糊口的地方，楊柳和樓台仍舊，可我們一同題寫詩句的粉牆已經無影無蹤了。

面前這流水落花，就像你我共度的歲月，一去不回。昔時你送我分開，在燈下補綴我破舊的春衫，這印象我還記憶猶新。可如今通通都已成空了。夕照餘暉，天空無垠，我望着飛過的鴻雁，久久不能離去。

那翩然的鴻雁，是否像是妻子昔時婀娜俊美的身姿？此時的「渣男」戴復古，會不會聯想起教員陸游的一唱三嘆：「沉痛橋下春波綠，疑是驚鴻照影來」（《沈園二首》）？

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