這些情緒表達你真的會嗎？

前文說到，假自我，是孩子的自我圍繞着養育着的感覺轉，而真自我，是養育者在圍繞着孩子的感覺轉，於是孩子一開始的自我就圍繞着自己的感覺轉。

如果一個孩子被真正寵大，被鼓勵，想幹什麼就幹什麼，在這樣的養育下，他不僅有真我，而且身心合一，也才會有像讀心術一般的能力。

軀體化

幾年前，韓國論壇上一篇標題為《只有韓國人才患的疾病》的文章，在國內引起了熱議。文章講的是美國精神醫學學會發布的第四版《精神疾病診斷與統計手冊》，將「火病」列為韓國人獨有的一種文化依存綜合症。

文化依存綜合症的意思是，只有在特定文化下，某些精神或身體障礙才會被視為疾病。這話說得有點繞，武老師的理解是只有在這種文化下，這這種病才這麼普遍，而且很有意義。

既然是精神疾病的診斷手冊，那麼「火病」就是一種精神疾病，患者的表現是不斷出現頭疼、胸悶、失眠、焦慮等身體症狀，但去醫院做生理檢查，又查不出生理原因。

這實際上是患者心中有太多的怒火，無法表達，援引這部手冊的描述「患者主要是50歲左右的韓國女性。由於她們在家中沒有話語權，忌憚丈夫在家中的權威，過於抑制自己的感情，才患上這種疾病。」

韓國特別講究家族權力序位，家庭中的掌權者攻擊時肆無忌憚，而弱勢者更容易忍耐，他們的文化也強化了這一點。

患有「火病」的女性，多是長時間反覆被丈夫毆打、被婆家虐待，丈夫常有外遇、酗酒、賭博等惡習，不僅如此，她們還認為這是她們的「宿命」。

在精神分析看來，這就是使用了合理化的心理防禦機制，而「火病」的患者，多是指用這種心理防禦機制十年以上的女性。

簡單解釋就是，她們不斷被丈夫和婆家虐待，心中有很多怒火。可她們不能表達這份情緒，結果這份情緒就轉而通過頭疼、胸悶、失眠、焦慮這些身體症狀去表達。

前文介紹過，情緒不能表達，轉而通過身體來表達，這叫軀體化。對軀體化最簡單的解釋是，我不能對你直接說「不」，可我還是想表達，那乾脆就用軀體來出問題來表達。

這樣傳遞給你的意思就是：不是我的自我想對你說「不」，是我的身體不行了，所以，軀體化總意味着對身體的攻擊，身體因此會變弱。

學會用語言表達攻擊性

在武老師在廣州討論軀體化時，諮詢師樂子老師分享他的故事。

他發現，正在讀小學的兒子很難對媽媽說「不」，於是鼓勵兒子這麼做，可兒子說做不到。於是他共情兒子的感受，說出了兒子的擔心疑慮，然後兒子就可以對媽媽說「不」了。

有趣的是，以前小傢伙的體育課多是D，後來逐漸變成了A，短跑和長跑變成了年級第1名。

這個故事引起了另一位諮詢師黃玉齡老師的感慨，她說有一次上幼兒園的小女兒說：世界上根本就不會有妖魔鬼怪，童話都是騙人的，難道孩子真會相信，是狼出現在家裡了嗎？

說完這個，小傢伙不說話了。她的弦外之意是，顯然你們做爸媽的，有時候就是狼啊！當父母等大人控制孩子，入侵孩子的邊界時，都是在攻擊孩子，就是狼。

這種事情很難避免，但重要的是，父母要給孩子說「不」的權利和空間。並且父母要看到，自己有時候對孩子，充滿了敵意和攻擊。

這時候，要承認這是敵意和攻擊，而不要把它們美化成「我對你的一切都是愛」。

在前文討論過哮喘和鼻炎。以武老師的理解，這都有着深刻的隱喻。它們的意思是空氣中有着「毒氣」，可我還是不得不它他們吸進來，我的內在也有了濃濃的毒氣，可我不得不把它們呼出去。

所謂「毒氣」，就是父母或環境對孩子的敵意，以及孩子對父母的敵意。如果父母教會孩子，在意識層面去接受和表達這些敵意，那它們就會變成可以忍受的心理內容；

如果父母太自戀，不能接受自己對孩子的敵意，也不能接受孩子對自己的有敵意，那麼它們就會變成不能在意識層面表達的心理內容，而用軀體化的方式來表達。

對此，黃玉齡老師的做法是，她對兩個女兒說：媽媽有時候也是有壞脾氣的，這時候媽媽就會釋放出內心的小怪獸來，你們要知道，媽媽有時候真的會這樣，媽媽需要這樣，但這不是你們錯了。

結果，當她對兩個女孩表達憤怒時，兩個女孩就可以坦然地說：看，媽媽，你的小怪獸又出來了。

有時候，孩子也受不了媽媽的憤怒，對媽媽說：你不可以這樣。而她說：為什麼不可以，為什麼只有你們可以，媽媽也是人，媽媽也會生氣。

這樣的表達和溝通雖然不完美，但真實、生動。孩子們會因此，學會了用語言表達攻擊性，而不是攻擊對方或自己的身體。

我的身體，我做主

想要遠離軀體化，需要謹記一個原則：我的事情，我說了算；我的身體，我做主。

要想不在別人身上製造軀體化，就要遵守相應的一個原則：你的事情，你說了算；你的身體，你做主。

這一點，我們是很缺乏的。例如「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」這樣的話，它容易帶來這樣的意思：你不能處置你的身體。

像青春期的孩子，特別想干點紋身、整容，乃至抽煙喝酒等事情時，都是在表達一個信息：這是我的身體，我想自己說了算。

每個人都想自己的身體自己說了算，這是一種遏制不了的根本衝動。但如果覺得這樣做是壞的，那就會用壞的方式去表達，如果覺得這樣做是好的，那就會用好的方式去表達。

所以我們不如鼓勵孩子和自己，誰的事誰說了算，誰的身體誰做主。最後武老師又分享了一個故事。

一次在他的課上，一個學員講到了他的夢，希望武老師可以幫他解。

武老師專注地聽着夢時，突然產生幻覺，覺得他的頭、手和身體的動作，像是被拆解成了無數個不連續的小動作，讓他覺得有點詭異。

武老師把他的感覺反饋給了對方，他立即想到了變色龍，此前也曾經有朋友給他做過類似的反饋，說他的動作有點像變色龍。

之所以這樣，是因為他的媽媽對他的控制非常嚴格，要求他務必聽話，他認為媽媽不容易，應該聽媽媽的的話。

可是，他內心深處當然想自己的事情自己說了算，他的這個勁，和媽媽傳來的控制的勁兒都很大，結果做任何動作時，都有兩股相反的力量在作用，就變成了他如同變色龍一般的動作。

有一次，他的妻子對他說，老公你發現沒，我們好像住在一個島上。我們小區附近應有盡有，學校、超市、醫院、公園等可以滿足我們一切需求，周圍就是各種路，把我們小區和其他世界切割開了，結果就是我們很少離開這個島。

妻子的這個發現，讓他恍然大悟，他的理解是：媽媽的安全感太低了，所以無意識地選擇這樣一個島居住着，媽媽對島以外的世界充滿警惕，覺得控制不了外部世界，不信任外部世界，並且去外部世界時，會有深深的無力感，於是轉而控制自己的家，特別是兒子，因此不能允許兒子說「不」，結果他出現了一系列的軀體化症狀。

他的故事讓武老師非常感慨，由此想到：我們搞不定外部世界時，就會去搞別人，但在複雜的人際關係中，我們都忘記了，不應該允許別人來控制自己的身體。當明白了這一點後，我們就不會允許自己來搞自己的身體。

總結

1.情緒不能表達，轉而通過身體來表達，叫做軀體化。最簡單的理解是：我不能對你直接說「不」，可我還是想表達，那乾脆就用軀體出問題來表達。

2.父母或其他大人有時會攻擊孩子，這很難避免，但父母要給孩子說「不」的權利和空間，並且要看到和承認自己有時對孩子充滿了敵意和攻擊，不要美化成「我對你一切都是愛」。

3.每個人都想，我的身體我說了算，我們要鼓勵孩子和自己，誰的事誰說了算，誰的身體誰做主。

4.我們搞不定世界時，就會去搞別人，但在複雜的人際關係中，我們都忘記了，不應該允許別人來控制自己的身體。當明白了這一點後，我們也就不會允許自己來搞自己的身體。

思考

我在想我為什麼會頭疼呢？感受到了外部世界的敵意，或者外部世界不能滿足自己的自戀，當這種想法我無法表達出來，或者表達出來被忽視、拒絕時，就會用身體、用頭疼來表達。可能我需要一個擁抱。

情緒是一種能量，它是守恆的，不能消失，只能轉化。學習溫和而堅定地說「不」，這真的是一個長期任務，需要不斷地踐行和完善。

我想起曾經在小說里看到過，老年人耳朵會聾，但他會聽到對自己有利的事情。可能的原因就是，愛人比較強勢，經常被數落，而這種情緒不容易表達，或表達了被拒絕、忽略，然後就變成了軀體化。

避免軀體化的方式，其實就是讓情緒層面的東西在情緒層面表達。願你有一個自己說了算的人生，願你有一個被愛照亮的生命。

謝謝你的欣賞，觀點來自《武志紅的心理學課》。對於本文內容你有其他觀點嗎？歡迎留言和我一起探討。