為情拋妻棄子，因恨踉蹌入獄丨情本無罪，多情、貪情是錯

文丨卿心君悅

你聽過最令人瞠目結舌的情感故事橋段是什麼？

我想今年1月下旬發生在河北一男子劉某身上的情感故事就夠格入選，劉某在婚內與同村的郭某保持不正當男女關係，在郭某的「逼迫」下，劉某與妻子離婚，可在離婚之後，郭某卻不願履行「諾言」，想要與劉某分手，劉某無奈下向前妻求複合，又遭到前妻的拒絕，就這樣，原本擁有幸福生活的劉某，因多情變得兩手空空。

但這還不是結局，妻離子散的劉某，在空空如也的狀態下，「痛定思痛」的反思導致這一切的元兇，最終他將這一切錯誤歸罪於情人郭某，隨後心生惡念，拿着弓弩與殺豬刀闖入郭某家中，再次得到郭某拒絕「和好」的回覆後，劉某強制與郭某發生關係，並在事後惱羞成怒的想要殺死郭某，幸好郭某的呼救聲被家人聽見，才避免了事件發展成無法挽回的悲劇。

近日，中國裁決文書網公示了這一起案件的處理結果：河北省隆化縣人民法院以劉某犯故意殺人罪，判處有期徒刑十二年，剝奪政治權利二年；犯強姦罪，判處有期徒刑四年。數罪併罰，執行有期徒刑十三年六個月，剝奪政治權利二年。

事情至此告一段落，多情的劉某被情之一字「誤」了終身， 而由此事所引起的深思卻湧上了心頭：

誰才是導致劉某「兩手空空」的元兇？如何評價郭某所受到的一系列傷害？情本無罪，但為何多情會導致悲劇？以下討論的內容僅基於情感角度，不涉及法律相關內容。

誰才是導致劉某「兩手空空」的元兇？

若基於劉某的角度，自然會覺得這一切錯誤主要歸罪於情人郭某，若不是郭某的要求，劉某未必會選擇離婚，如果沒選擇離婚，也不會促使他因恨而生出惡念，若沒有那一股惡念，他也絕不會入獄。

看似這種推理也符合一定的邏輯，但豈能真以此邏輯去看待發生的事情。

在個人看來，如果此事非要找一個「罪魁禍首」，那必然是劉某自己，與他人無關。若不是劉某沒控制住內心的欲望，也就不會發生婚內出軌的行為，如果劉某沒在婚內出軌，婚姻也不會走到最後妻離子散的地步，更不會發生後續一系列事情。

看似，情人郭某在這一事件中扮演着至關重要的身份，若缺少了郭某這一環，事態就無法「順利」進行下去，但問題是，真能令郭某發揮重要作用的，不是郭某本人，而是劉某自身，若劉某不去接觸郭某，劉某不與郭某保持不正當關係，那麼劉某也不會深受其害。

當然，我相信會有一些人說，這類事情不能完全怪一人，即便劉某有心，若郭某嚴厲拒絕也不會發生後續的事情。

這種說法我贊同，但是我們不能混淆存在的問題，因此就為出軌者洗脫一定的罪名，那些因為出軌而妻離子散的人，怪的就是自己，即便有他人誘惑在先，但沒禁住誘惑也是事實。

在這人世間，誘惑從來都是無處不在的，誘惑的存在，並非犯罪（犯錯）的理由，更別說，誘惑從來都是對人的，對於一些人來說的誘惑，對於另外一些人來說未必就算是一種誘惑，因此，不要為自己的錯誤找理由，決定自己是否（能否）犯錯的，只是自己。

這就像在福樓拜《包法利夫人》中的艾瑪，她最終選擇了服毒自殺，而原因則是因為她出軌賴昂與羅道爾弗，並在過程中債台高築，但是如果真要追究悲劇的成因，我們無法歸罪於賴昂與羅道爾弗對艾瑪的欺騙，也無法怪罪騙艾瑪借貸的商人，要怪只能怪艾瑪沒禁住欲望的誘惑——性慾與物慾。

這就是我對婚外情過錯方的看法，即便他人也可能存在一定的問題，但主要過錯方一定是出軌的那個人。

如何評價郭某所受到的一系列傷害？

我們無法否認郭某在這一事件中所受到的傷害，甚至於險些因此喪命，但若要公允地評價她所受到的傷害，很可能真是「咎由自取」。

從與已婚男子劉某保持不正當關係，到要求劉某與妻子離婚，這都是導致郭某受到一系列傷害的原因。當然，我們無法否認劉某過激行為是導致郭某受到傷害的直接原因，但若郭某不與劉某接觸，也不會發生後續一系列的事情，這也是事實。

之所以提到這個話題，並非是為了探討誰對誰錯，而是旨在深思由此拓展出來的問題——在婚外情的兩個當事人中存有無辜的一方嗎？

近些年來，經常聽到一類情感問題——男子或女子在婚外情中被欺騙，在哭訴背叛的言語中，完完全全將自己塑造成了一個徹徹底底的無辜受害人。

但是受害人就意味着無辜嗎？至少在婚外情的兩個當事人中，我不認為存有真正的受害人，更不認為哪個受害人是無辜的。

婚外情為何會存在？

我並不認為是因為愛情的存在，至少對於絕大多數婚外情的構成來說，絕對與愛情無關，而多是雙方為了獲取某種程度上的滿足：

婚姻關係內無法得到的滿足；為了追求其中的刺激與激情；更關鍵的是，通過婚外情獲取到的滿足不用承擔相應的責任與義務，就像在張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》中振保與王嬌蕊的結合，振保選擇接近就是因為王嬌蕊是「有夫之婦」，不必承擔責任；就像錢鍾書《圍城》中方鴻漸與鮑小姐的結合，就是方鴻漸領悟了鮑小姐那一句「你像我未婚夫」背後的含義——可以享受未婚夫的權利而不必履行與她結婚的義務。

同時，在婚外情構成的那一刻，無論雙方是否付出了實質性的東西，都意味着雙方默許接受了一定的交往條件，而本就屬於不道德的行為，又何必指責一方是否在過程中信守承諾？

情本無罪，但為何多情會導致悲劇？

一直有「問世間情為何物，直教人生死相許」之類的話語，但我不認為愁煞人的是情，更多的是因為人的多情。

情本無罪，兩情相悅，暗生情愫，一見鍾情，相互吸引，這都屬於人的正常情感範疇，即便是愛而不得，無緣白頭，那也只是情所顯露出的悲傷一面，與「罪」無關。

而真正有罪的恰恰是一些人的多情。

什麼是多情，不僅僅指一個人將心分成多份，也指無法抗拒情感相關所帶來的一系列誘惑，並為之沉淪——比如性。

為何說多情會導致悲劇？

不說「多情」已經違反了當前現有的公序良俗，觸碰了大多數人對愛情所堅持的原則與底線，但就情所系的另一方是一個同樣可能處於情感糾纏之中的人來說，多情難免會陷入密密麻麻情感糾葛所編制的牢網之中。

身處於這般錯綜複雜的人際關係中，怎能不引起紛爭與矛盾，而這些負面的東西無一不是能導致悲劇的關鍵性因素。

也因此，執一手，愛一人，情有獨鍾，才能在最大程度上避免這類悲劇的發生，也有更多的精力去化解其中的混亂，享受其中孕育的幸福。

所以，人生本就短暫，心歸一處，情系一人，才是最好的選擇。

卿心君悅，一位情感觀察者，Ta說書評人、影評人。用文字溫暖你，我。