道家文化：為什麼莊子老婆死了不傷心，反而鼓盆而歌？

莊子作為道家文化的先驅，一直和老子齊名有着『老莊』之說，其學術論著，講究順其自然，返璞歸真之道，現在網絡大家很喜歡說『鯤』這個字，其實這個字也是出自莊子的著作《逍遙遊》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。

而道家其學說也深受古代很多朝代採用，如西漢初用道家休養生息，無為而治的思想。和西晉流行到處是清談家，以及大唐開元貞觀時期。

很多人疑惑莊子作為道家重要的人物，為什麼老婆死了不傷心，反而鼓盆而歌呢？其實這是一種常人難以達到的境界。莊子的好友惠子也曾指責莊子。

莊子認為：人的生命是由於氣之聚；人的死亡是由於氣之散。生死只不過是一個過程而已，這讓小編不由想起順治皇帝當和尚時寫的一首詩：未曾生我誰是我，生我之時我是誰。不如不來亦不去，亦無歡喜亦無悲。

可見莊子對宇宙大自然以及人的一生，已經看出其本質運作。莊子的行為，就是道家核心所說的『真』字返璞歸真。有的人肯定會說了莊子太無情了，這樣只是自己的自私行為。其實就算莊子對自己也是這樣，在莊子病重臨死之際的時候，很多弟子非常傷心。莊子說道：我今死，則誰先？更百年生，則誰後？先不得免， 何貪於須臾？」

弟子們想在莊子死後重葬莊子，莊子對弟子說道：我死後就把我仍在天地間隨便一處，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物來為我送行。天上有烏鴉和老鷹讓其來吃，地上有螻蟻也可來吃啊，要是奪了前者的食物給後者享用，不是太偏頗了嗎。

有一個成語叫『莊周夢蝶』出自《莊子·齊物論》講的是莊周做了一個夢，夢見自己成了蝴蝶，醒來時分不清楚，自己是蝴蝶還是莊周。最后庄子得出的結論是：何謂真，何謂假？蝴蝶是真，還是莊周為假？莊周就是蝴蝶，蝴蝶也是莊周。這只是大道的運行變化之道。

所以說莊子妻子死後不是不傷心，可以說非常傷心，但是他看得太透徹了也太明白了。當時表現悲哀的方式不一樣，誰說歡樂唱歌一定是高興？而落淚痛苦就一定是傷心？這都只是表現出的形象而已。

一種因為中國文化的緣故，很多人被要求在葬禮上哭喪，這樣一來，他們的表現就不一定是真實的。此外有些子女在父母的葬禮上，也表現出極大的悲傷，而在父母生前卻沒有半點孝順。所以，哭並不能說明一個人孝順。

還有一種屬於心理學家說的「心理情感隔離」。這是一種人體出於自我保護所引發的心理防護機制。就是從意志上將那些讓人悲傷，情緒波動很多的意識隔離開，不讓人體感受到悲痛，以免造成心理上的不愉快。

最後小編認為莊子雖然生死看得很透徹，但是人畢竟非草木孰能無情，他在妻子葬禮上這種行為屬於典型的，因為太過傷心而心理上的自我保護，來自己欺騙自己的豁達。用對生死的變化過程和本質來自我安慰自己而已。

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