挽救婚姻的不是規定，而是人心

《禮記正義》有言：「婚禮者，將合兩性之好，上以事宗廟，下以繼後世也，故君子重之。」封建小農時代， 思想傳承判斷婚姻非個體之事，而具有傳宗接代和建立聯姻的價值與功能，即脫離了歸屬於「我」的單純意義。

現如今婚姻不僅是聯姻與傳宗接代這兩項，更是兩個家庭的結合與碰撞，女人不僅要打拼事業，還得堅固家裡的家務和照顧孩子，所以夫妻間時常會發生矛盾。而社會的發展也給了已婚人士更多的選擇，面對過多的不如意，可以提出離婚恢復自由之身。

目前離婚率逐年上升，特別是年輕人選擇多更容易衝動，需要給他們一定的時間去冷靜下來。因此，典草案規定了離婚冷靜期。具體為《民法典》（草案）第一千零七十七條規定，自登記機關收到申請之日起三十日內，任何一方不願意離婚的，可以向婚姻登記機關撤回離婚登記申請。

前款規定期間屆滿後三十日內的，雙方應當親自到婚姻登記機關申請發給離婚證；未申請的，視為撤回離婚登記申請。

面對形形色色的離婚緣由， 冷靜期建立在自願基礎上的探討空間似乎很寬闊、且給予具象化的人本思考，但根深蒂固的家文化所維繫與支持的並非微觀到個人價值取向的選擇，也就是說，其看重的更傾向於這個家庭表現給外部世界的模樣。

在世紀之初，離婚還背負着「家醜」的罪名，離婚首先「不道德」——不關心孩子，不體恤老人，自私自利是常面臨的批評；其次是認為離婚達不到被社會接納的標準，最典型的是別人對離異者的一句「以後還怎麼再嫁/娶」。

正如該制度擬引入的初衷是減少輕率與衝動離婚，換言之，離婚冷靜期追求的是作為社會細胞的家庭可以穩定且完整，不然就會被認定處於一種無法與社會環境接壤的邊緣地帶，而這種狀態的風險評估或許是「危險」。

回想我們在無數案例中聽到的苦口婆心的勸告，諸如：「寧拆十座廟，不毀一樁婚」「家和萬事興」「忍一時風平浪靜」等，它們演變至今，似乎 默認隱忍就是婚姻關係中的上乘處理方式。

而當冷靜期或許會以白紙黑字的形式，從道德層面遷移至法律層面時，婚姻中一方難以言說的陣痛就被不由自主地隱形，或者抹除了。

但兩個人能走過結婚這步，或多或少都是經歷了很多波折，也有一定的感情基礎，如果不是情非得已，不會輕易說出離婚二字，特別是有孩子的家庭，離婚後面臨着親子關係紐帶的破裂。

所以，對於離婚冷靜期的規定，只是給大家一個緩衝的階段，真正想要修復這段感情，只要依靠真心。