心理學：中年之後，有三種女人更吸引男人

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女人老了，更成熟了，無論說話，辦事，待人行為方式，都給人一種信任，一種踏實的感覺。當韻華不再，成熟女人的心又有一丟丟的優雅地壓抑着的疼，那疼意味着一份沉澱，意味着一份刷新，意味着疼過後的重啟。當歲月拿走芳華，容顏在故事中老去。

你還能直起背，優雅前行，做一個精緻的自己！有男人說，女人，你脊柱很正！在男人眼裡，有這樣幾種女人，越老越有魅力。

成熟有涵養的女人

一個男孩可以為了漂亮的初戀付出自己青春的全部，一個中年男人同樣也可以被一個成熟有內涵的女人所傾倒。當男人到中年，他們對女性的欣賞就不僅僅集中於外貌了，這個年齡段的男人有着繁重的工作，頂着上有老下有小的巨大壓力在這個社會上生存着。

他們需要的不僅僅是一個漂亮的「花瓶」，而是一個能陪之走下去的好知己，好夥伴，她們是生活中的伴侶溫柔，處事溫柔。對她們的男人溫柔體貼、知道他們的不易，總能讓其開心，甚至遇到問題的時候，還能運用自己的智慧幫助他們解決煩惱，開導他們度過難關。

一個女人有了內涵後氣質就會截然不同，外表上也許平凡無奇，但她們眼神里透露出來的光芒、步伐里顯示的自信，是普通女人永遠無法學來的。

這是一種由內向外散發的美。俗話說，相由心生，有韻味的女人，美麗且自信，美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

皮囊總有一天會消失，而內心則會隨着時間越來越豐富。

樂觀的女人

樂觀的女人一直都是很受歡迎的，無論是剛懵懂成年的活潑女孩，還是飽經職場風霜的職業女性。樂觀的女人總像一束陽光一樣，照亮着周圍的黑暗。有她們在的地方就是晴天，音樂人黃貫中曾說過，他喜歡的女人不一定要漂亮，但一定要樂觀。

很多漂亮女孩兒對自己很自卑，對自己外貌永遠不滿意，永遠和更漂亮的人攀比，整天怨聲載道，每天都在發愁，她們的美麗都被隱藏了 ，相反，有很多相貌平凡的女孩，她們總是笑嘻嘻地面對生活，對生活充滿着熱情，總能很好地保持着陽光心態，積極地面對生活中的一切困苦與憂傷。

即使相貌平凡，男人們也會不吝嗇地誇獎道：「你今天很好看」，筆者之前聽聞過一個故事，一個中年男性，本來有一個賢惠漂亮的妻子，最後出軌了一個剛步入社會的女大學生，這個女大學生長相普通，但她有一種特質，活潑樂觀有朝氣，能帶給這個男人「戀愛新鮮感」，很多時候，男人覺得不愛眼前這個女人了。

其實只是失去了新鮮感罷了，新鮮感不是找新的人，而是和舊的人一起去創造，樂觀的女孩，總能維持戀愛中的新鮮感，讓男人為之沉迷。

在《活出最樂觀的自己》這本書中，積極心理學之父塞利格曼認為樂觀不是一種人格特質，而是一種解釋風格。樂觀的人把消極體驗歸因於外部的、暫時的、特殊的因素。悲觀的人則是歸因於內部的、穩定的和普遍的因素。

樂觀的女人往往擁有樂觀的解釋風格，她們不會認為一切都是自己的錯，遇到一些干戈，比如丟了錢，不會一直影響自己的心情，更不會給自己貼上標籤。

在心理學上，女人由於大腦的差異，天生就是情緒化的生物，所以要培養樂觀的心態，需要付出更多的努力和艱辛。只有自己走過彎路總結經驗，磨練心境，才能看開很多。

善良的女人

人人都說女人要善良，人人都知道善良是一種美好的品德，但很少有人知道，什麼是真正的善良。真正善良的女人一定是人格獨立的，女人到了中年，經歷過很多，也早已不像年輕時那麼單純善良，會對很多事物保持拒絕的態度，將更多的精力集中在自己的家庭和孩子身上。

一個牽着幾歲孩子的女人，看到路邊有一個乞討的老人，女人下意識會帶孩子遠離，寧可相信眼前這個人是個騙子，也不敢冒着被敲詐的風險去下生活的賭注。

除了家庭，很多女人對感情看淡，她們只需要一份能長久和諧的婚姻，甚至很多女人不再相信愛情，她們變成事業中的女強人，是獨立的，也是自私的。

複雜的感情經歷，讓她們認為人就應該做一個精緻的「利己主義者」。所以也很難發自內心地替別人考慮。女人心，海底針，女人的嫉妒心很重，很多人都是小肚雞腸的。

所以說真正真善良的女人，一定是人格獨立的，她們內心成熟而豐滿，能照顧好自己的感受，更能照顧好別人的感受，所以才會發自內心的對別人善良。

女人只有愛自己，才能收穫幸福。真正有魅力的女人有着獨立的思想和沉穩的內心。

大部分女人到了中年都是千篇一律的，都是一條流水線生產的「家庭主婦」，那些中年依然能保持魅力的女人，是成功女性，時間能證明一切，年輕時不曾耀眼，就讓時間去沉澱美麗，成熟內涵。

- The End -作者 | 湯米編輯 | 前後黑白第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Maercker, A., & Müller, J. (2004). Social acknowledgment as a victim or survivor: A scale to measure a recovery factor of PTSD. Journal of Traumatic Stress, 17(4), 345–351.